Carismático. Polêmico. Revolucionário. Em um ano e meio de pontificado, o papa Francisco I consolidou espaço para além da Igreja Católica, mediando a paz entre Cuba e EUA, acolhendo fiéis até então apartados de sua fé e combatendo, de forma enérgica, as mazelas internas da congregação. De hoje até terça-feira, o JC publica uma série sobre o mais importante líder político da atualidade, celebrando sua disposição para o diálogo e seu exemplo de vida.
Francisco tem poder. E quem quer que duvidasse da extensão desse dom teve que aceitar o fato, nesta última semana, ao vê-lo fazer ruir um dos últimos bastiões da Guerra Fria, reunindo Estados Unidos e Cuba. “Ele nos desafia, nos põe diante dos olhos o perigo de nos acostumarmos com a desigualdade e, com uma só frase, atrai a atenção de todo o planeta”, reverenciou-o o presidente americano Barack Obama, até então descrito como o líder mais poderoso do mundo.
Obama já pediu a ajuda do papa em outras questões complicadas, como a tensão com o governo da Venezuela e a guerra entre judeus e palestinos. E Francisco não se nega a essas grandes missões, embora também se dedique às falsamente pequenas. Abriu mão da pompa cerimonial em sua primeira aparição como papa, vestindo apenas uma singela batina branca e desprezando os itens suntuosos que representariam a dignidade do Sumo Pontífice. Optou por não ocupar o Palácio Apostólico e sim morar junto com outros religiosos na Casa de Santa Marta, alegando que “se eu mudar na minha idade, com certeza vou fazer um papel ridículo”.
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Numa sucessão de atos simbólicos de grande impacto, batizou o filho de uma mãe solteira, lavou e beijou os pés de criminosos nas prisões e condenou a marginalização dos homossexuais. Qual será a próxima surpresa do papa?, perguntam-se todos. E Francisco dá mostras de constante criatividade ao ampliar os limites do que sua posição poderia fazer supor.
Do alto de sua formação jesuítica, o papa conquista corações e mentes pelas histórias que conta, pela simplicidade de seu modo de vida, pelo bom humor. Mescla em seu nome São Francisco de Assis – símbolo da fraternidade, humildade e dedicação aos pobres – , São Francisco Xavier – missionário e evangelizador jesuíta –, e o eremita São Francisco de Paula, contrário aos abusos eclesiásticos e defensor dos mais puros valores cristãos.
Francisco é múltiplo: agrega, não divide. E mesmo na posição de grande líder espiritual da mais poderosa congregação religiosa em atividade no mundo, busca a humildade. Rezem por mim, pediu em seu discurso de posse. Rezem por mim, suplicou ao receber a notícia da morte de um sobrinho querido. Rezem por mim, repetiu ao completar um ano de papado e ao se despedir da multidão de fiéis brasileiros, após a Jornada da Juventude.
Uma das facetas mais impressionantes do papa, que é a abertura ao diálogo com outras religiões, se traduz também numa “ausência de posse” sobre Deus. Ele não se investe de verdades absolutas e choca os católicos mais puristas ao não reivindicar a propriedade da fé, afirmando que “Jesus morreu por todos”.
Francisco ousa mais, quando declara que os ateus, e até mesmo os animais de estimação, também podem ir para o Céu. E chega a classificar características historicamente vistas pela Igreja e por grande parte da sociedade como “falhas” a serem reparadas (caso da homossexualidade) como “surpresas de Deus”. “Todos têm dons a oferecer”, decreta. E aos poucos, divorciados, gays e outros fiéis desiludidos com a postura da congregação regressam aos bancos das missas, animados com o novo clima.
Ele virou personagem da mídia, é retratado por grafiteiros nas ruas de Roma e em suvenires vendidos em Buenos Aires. Suas homilias são replicadas nas redes sociais. Adolescentes vão ao Vaticano tirar selfies com o papa, que é mais do que pop. É alguém com quem se tem a impressão de intimidade, confiança. E sua principal contribuição diz respeito à leveza e à alegria, o que está explícito numa de suas mais importantes mensagens até o momento, o Evangelho Gaudium – onde conclama a participação de todos numa Igreja viva, profética, na qual os sacerdotes vão ao encontro dos que precisam dela.
Há quem critique o fato de que existe uma grande lacuna entre o belo discurso libertário de Francisco e a realidade praticada pelos clérigos católicos em todo o mundo. Há muito o que mudar para que as palavras se traduzam em fatos, em mudança. Que ele enfrenta oposições de variados setores, é algo que também não precisa ser discutido. Porém, o milagre de mudar um pouco da estrutura católica, cristalizada através dos séculos, aparentemente está em curso.
