“De uma maneira geral, houve um entrecruzamento de um movimento juvenil surgido nos Estados Unidos, com uma forte identificação entre os jovens das periferias brasileiras e uma movimentação cultural surgida em Pernambuco”, afirmou o mestre em História e Cultura pela UFRN, Francisco Nascimento.Numa primeira análise, estas questões não parecem ter qualquer relação com o futebol, no entanto, mudaram drasticamente o modo de atuação das torcidas organizadas recifenses. Não por escolha, mas despretensiosamente. “Há um grande crescimento do número das torcidas a partir dos anos 1990. A cada jogo havia uma torcida nova, representado um bairro específico. Com isso, por um lado, há um aumento nas brigas, mas, por outro, há o reconhecimento das lideranças entre si e um incipiente processo de politização”, comentou o sociólogo da Fundação Getúlio Vargas, Bernardo Hollanda.
Todavia, a soma: bairros + bailes funk não deu certo. As festas acabaram se tornando um pretexto para o confronto entre bairros rivais no Grande Recife. Com a proibição das festas, imposta pelo Ministério Público de Pernambuco (MPPE), no início dos anos 2000, os jovens acabaram transferindo o seu lazer para as torcidas organizadas. Além das brigas internas dentro da própria torcida, a rivalidade clubística se tornou apenas uma fachada para a troca mútua de agressões.
“Muitos participantes dos bailes funk, que não tinham mais como fazer parte daquela sociabilidade, migraram para as torcidas organizadas. Ou seja, a rivalidade que já existia entre os bondes (galeras), nos bailes, é reproduzida nas arquibancadas”, disse o mestre em Antropologia da UFPE, Eduardo Araripe, que desde 2012 estuda sobre as torcidas organizadas de Pernambuco.
UM REFLEXO DO DESCASO
Violentados muito antes de saberem o que é um estádio. No entendimento dos estudiosos, os vários crimes cometidos pelos integrantes das torcidas organizadas são um reflexo dos crimes que a sociedade cometeu contra eles, como falta de assistência à saúde, péssimas condições de ensino e ausência de perspectivas profissionais.
O mestre em Antropologia pela UFPE Eduardo Araripe disse que, antes de julgar, é preciso entender o perfil e o contexto dos componentes das facções. “Basicamente são jovens de 15 anos, na maioria provenientes de classes subalternas nas periferias, com dificuldade de acesso ao estudo, saúde e mercado de trabalho. Eles têm um histórico familiar marcado pelo consumo de drogas, alcoolismo, ou seja, carregam uma desestruturação desde que nasceram”, afirmou.
Segundo ele, assim como também reiteraram os estudiosos ouvidos pela reportagem, o problema se agravou com o fim dos bailes funk no Recife, imposto pelo Ministério Público de Pernambuco. “Com o fim dos bailes, eles ficaram sem ter onde brigar e viram nas organizadas um espaço pra isso. A gente tinha controle da torcida até aí, depois que acabaram os bailes, a rivalidade dos bairros foi parar nos estádios”, explicou Amilton Lima.
Outra surpresa, no contato direto com os líderes, foi constatar que, ao contrário do que naturalmente se imaginaria, eles não se tratam como inimigos mortais e se comunicam frequentemente. Até grupo no Whatsapp eles têm. “Essa cooperação veio depois de um encontro da Associação Nacional de Torcidas Organizadas (Anatorg) e a gente está sempre em contato, principalmente em dias de clássicos. Pra não rolar encontro das torcidas, a gente combina antes os horários e o jeito de ir pros estádios, quem vai de ônibus ou quem vai de metrô. Tudo pra amenizar esse clima de tensão que fica na cidade”, explicou o diretor da Fanáutico, Rafael Bezerra.
Essa aproximação entre as torcidas, no princípio, não foi fácil, segundo as lideranças. “A gente se deu conta de que precisávamos conversar. As nossas torcidas estavam punidas há anos e, dando tiros nos próprios pés, nunca iriam voltar a ser liberadas. Então sentamos juntos. Foi uma quebra de gelo, porque havia ainda muitas feridas abertas. A gente não tinha a ilusão de que uma decisão tomada ali em uma mesa iria resolver a questão da violência de uma vez, mas com ações pequenas conseguimos dar alguns passos pra isso”, contou o diretor da Torcida Jovem Túlio Lima Xavier.
O ponto mais citado na conversa com os três líderes foi o que eles classificaram como perseguição. “É revoltante ver que toda vez somos colocados como os vilões pela violência no futebol. O problema não é uma camisa, não é ela que vai pegar uma pedra e jogar numa pessoa. E sim a pessoa que está vestindo e é essa pessoa que deve ser punida, não a torcida como um todo”, defendeu Túlio. Eles reclamam que só são retratados de forma negativa. “Pouca gente sabe que temos ações sociais como aulas de Muay Thai, doações de sangue, de alimentos. Se eu quebrar um ônibus chegam dez carros de reportagem, se eu convidar pra fazer a cobertura de entrega de cestas básicas não aparece ninguém”, se queixou Buiu.
Pelo menos no discurso, as organizadas se dizem também empenhadas pela paz. “O que a gente quer de verdade é fazer aquela festa na arquibancada, apoiar o time em um jogo em que você possa levar seu filhinho tranquilo porque estádio é lugar de família”, garantiu Rafael.
